ورقيق فأفضل عليهم وترك ذلك لهم : ألفي حلّة حلل الأواقي في كل رجب ألف حلة ، وفي كل صفر ألف حلّة ، كل حلّة أوقيّة ، وما زادت حلل الخراج أو نقصت عن الأواقي فبالحساب ، وما نقصوا من درع أو خيل أو ركاب أو عرض أخذ منهم بالحساب ؛ وعلى ( أهل ) نجران مثواة رسلي شهرا فدونه ، ولا يحبس رسلي فوق شهر ، وعليهم عارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا ، إذا كان ( كيد ) باليمن ذو مغدرة ، وما هلك جوار الله وذمّة محمّد النبيّ رسول الله على أنفسهم وملتهم وأرضهم وأموالهم ( وبيعهم ورهبانيتهم وأساقفتهم ) وغائبهم وشاهداهم ( وكلّ ما تحت أيديهم من قليل أو كثير ) وعيرهم وبعثهم وأمثلتهم لا يغير ما كانوا عليه ؛ ولا يغير حق من حقوقهم وأمثلتهم . لا يفتن أسقف من أسقفيته ولا راهب من رهبانيته ولا واقه من وقاهيته على ما تحت أيديهم من قليل أو كثير ، وليس عليهم رهن ولا دم جاهلية ولا يحشرون ولا يعشرون ولا يطأ أرضهم جيش من سأل منهم حقّا فبينهم النصف غير ظالمين ولا مظلومين بنجران ( على أن لا يأكلوا الربا ) ومن أكل منهم ربا من ذي قبل فذمتي منه بريئة ( وعليهم الجهد والنصح فيما استقبلوا غير مظلومين ولا معنوف عليهم ) ولا يؤخذ منهم رجل بظلم اخر ؛ ولهم على ما في هذه الصّحيفة جوار الله وذمة محمّد النبي أبدا حتى يأتي أمر الله ، ما نصحوا وأصلحوا فيما عليهم غير مكلفين شيئا بظلم ( وفي الطبقات ) شهد أبو سفيان بن حرب وغيلان بن عمرو ، ومالك بن عوف من بني نصر ، والأقرع بن حابس الحنظلي ، والمغيرة وكتب .